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一图含谶与五蕴归空谢如意
作者:作者6    发布于:2018-09-19 02:22:58    文字:【】【】【
摘要:有一图,在亿万人熟悉的微信上。打开微信的第一个图真有一语成谶的味道。您看:好大一个地球云朵漫卷,在地球的表面面向地平线的地方,孤零零的只有一个人。 一图含谶是不是在意味着,一切俗事的风云漫卷于地球之间,让人看得见的唯有一人,其他的都是浮云?于是乎,无论色身多少、色情多少、色欲多少;俗事多少、纵欲多少、算计多少,到头来总是如林林总总的五蕴归空,无一例外。 懵懵懂懂而似的非懂地叨念着“色即是空,空即

有一图,在亿万人熟悉的微信上。打开微信的第一个图真有一语成谶的味道。您看:好大一个地球云朵漫卷,在地球的表面面向地平线的地方,孤零零的只有一个人。

一图含谶是不是在意味着,一切俗事的风云漫卷于地球之间,让人看得见的唯有一人,其他的都是浮云?于是乎,无论色身多少、色情多少、色欲多少;俗事多少、纵欲多少、算计多少,到头来总是如林林总总的五蕴归空,无一例外。

懵懵懂懂而似的非懂地叨念着“色即是空,空即是色。色不亦空,空不亦色。”好像有的了然又不尽然,如果再联想“色、受、想、行、识”,或许较有些眉目了:

如果简单易懂的说:那就是,全宇宙的5种基本元素。

1.地大。2.水大。

3.风大。4.火大。

如果把“五蕴”,加以深度解释,可以解释到极度高深的程度。可以写出一大本书。

佛教的唯识派,是从横向结构,加以解释的。佛教的中观派,是从纵向结构,加以解释的。

早有“四大皆空”之论,为何连“四大”这些具体的物质存在的“一蕴”都可以归“空”,那其他精神层面的“受、想、行、识”的“四蕴”当然更在“空”的范畴无疑了。因为,按照比较内行人的解释,“五蕴”是:

“色,是除我们心灵之外的客观世界,包括我们的身体;

这就是五蕴。顺便说一句,五阴就是五蕴,现代曲解五阴的人很多很多”。

这样想起来,微信第一图的所含的“一语成谶”般的“禅机”或许就脱颖而出了:连身体这样被我们俗人们的看中的“色身”,都是“有生必有死”地从无到有又从有到无地归于“空”,无人可以例外。果真能“长生”的,唯有与自然能和谐的可贵的精神,而这些精神就来源于人们健在时正确地感悟人生和世界的“受、想、行、识”“四蕴”,而这“四韵”连同“色蕴”之必归“空”一样,除了微信第一图地球上那些漫卷的云气外,实在难以找到平时看得见的存在。因此,图上那好大地球上的更大的空间里的人仅仅一个,而且不是正面特写镜头的人,只是将人出现一个勾勒式的图形,或者竟是个特殊的符号了!

一图含谶与五蕴归空,这样的感受就在我的心脑里形成了。由于这样,一些在世俗中本来百思不解困惑的问题,渐渐可以醍醐灌顶般迎刃而解了:

为什么无数的父母养育儿女都是任劳任怨持之以恒无私奉献的,而部分不肖子女却反父母之道而为之,甚至于有弃老不顾或至少歧视和虐待父母长辈呢?因为这部分人根本就不知道“五蕴归空”的道理,不懂得除非自己“存绝”或“夭寿”,否则自己也将终有老去而甚至消亡的一天。他们是“不知死”而只想逞私欲“唯享”的“活物”,有的到临死都还不知道自己某些错误的“受、想、行、识”之逆天和荒谬绝伦不得人心,所以这部分人就成了无可救药的人间“魔鬼”,未死已经先腐朽了。在微信的第一图里,根本不可能有其存在的位置!

为什么世俗很多人越长大就越“成熟”得漠视了本真的人,而却沉迷和狂热于人本身之外的头衔、冠冕、财物等等,甚至于崇拜这些身外之物到“五体投地”的程度呢?也因为这部分人根本就不明白以上的佛理、不清楚世界和人生的本质和真正的价值,所以,他们愿意不择手段歇斯底里地追求身外之物,为此他们不惜见利忘义、重色轻友、沽名钓誉,而把人本来有的美好灵魂用自己丑恶的行动消灭之。他们的结局就是或将是与他们的主观欲望相反,身败名裂死有余辜!因为,这种不知再生活中“归空”的人,越想“富有”地努力就越“一无所有”,因为他们已经或将受到“天谴”“天怒人怨”!

为什么有人曾经“春风得意马蹄疾”,转瞬就是“黄鹤一去不复返”“花自飘零水自流”呢?也许也因为这样的人不仅根本不懂“五蕴归空”,而且连“福兮祸所伏,祸兮福所倚”的老子之论都甚为陌生,甚至连“人不为己,天诛地灭”的“为己”是“修为好自己”的意思都“一窍不通”,反而可能误会是“为了自己”,从而盲目而顽固地坚持错误以至于到病入膏肓,不是及时反省和改善自己,却在“垂死挣扎”地怨天尤人呢!

为什么有的人曾经柔情蜜意缠绵缱绻,而终究视如寇仇形同陌路甚至挥戈相向两败俱伤呢?因为这样的人群中至少有一方要么是虚情假意虚与逶迤、要么是如前生的“冤亲债主”今生“讨债”,所以便有些“不以常理出牌”令人像“丈二和尚——摸不着头脑”。其实,只要我们真正明白“五蕴归空”,懂得及时“放下”和“舍”掉这些身外之物与不肖之人,我们自然就能“有舍便有得”地得以洁身自好趋吉避凶!

为什么好多人都要到经受多少“人为财死,鸟为食亡”般的教训后临死才知“悔是迟”呢?就因为这些人平时就不注意和不肯下苦功进行好修养,所以才不懂得居安思危“防患于未然”。早知如此,何必不于平时好好地读好书、做好事、当好人呢!?

一图含谶与五蕴归空,我就这样似的非懂地杂谈至此暂且打住,因为大早还有其他要办的事在等待我去“为己”呢!




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